Meditations
on war and peace
Dani Karavan
14.02.2026 - 28.03.2026
Karavan created the series Meditations on Peace following an invitation from Aryeh (Lova) Eliav, during the agonizing period after the Yom Kippur War. Lova, a thinker and politician of the rare kind who sought not power but hope, found solace in the countless Jewish sources that speak of peace. Karavan was invited to add drawings, and returned with a series of a dozen works in pencil, gold, and blue on paper.
The drawings are extremely basic: a point (“peace” in medieval sources is the simplest or most abstract); a line (separation or compromise); a triangle (the three virtues—justice, truth, and peace); a square (the four Hebrew letters of God’s name and of “peace”); a circle (wholeness); and the repetition of the word “peace” seven times (corresponding to the virtues—peace, well-being, blessing, life, grace, generosity, and compassion). These same geometric forms recur throughout many of Karavan’s sculptural works over the years; they function like a code or DNA from which the symbols of religions and nations are composed.
קרוון יצר את סדרת הרישומים הרהורים על שלום בעקבות הזמנה של אריה (לובה) אליאב, בזמן המייסר שלאחר מלחמת יום כיפור. לובה, הוגה דעות ופוליטיקאי מהזן הנדיר שאינו מחפש שררה אלא תקווה, מצא מזור במקורות היהודיים הרבים מספור המציינים את השלום. קרוון הוזמן להוסיף עבודות רישום, וחזר עם סדרה של תריסר רישומים בעיפרון, זהב וכחול על נייר.
הרישומים בסיסיים מאוד: נקודה (״שלום״ במקורות מימי הביניים הוא הפשוט או המופשט ביותר), קו (הפרדה או פשרה), משולש (שלוש המעלות — צדק, אמת ושלום), ריבוע (ארבעת האותיות של שם האל ושל ״שלום״), עיגול (שלמות), והחזרה על המילה ״שלום״ שבע פעמים (כמספר התכונות הטובות — שלום, רווחה, ברכה, חיים, חסד, נדיבות ורחמים). אותן צורות חוזרות ברבות מעבודות הפיסול של קרוון לאורך השנים והן כמו צופן או דנ״א שממנו מורכבים סמלי דתות ולאומים.
The war drawings were never exhibited, apart from their use in the military press in 1967. Karavan accompanied the army forces as a sketch artist for six days along their route—from the conquest of Gaza to El-Arish, Bethlehem, and Jenin. The drawings are informative and include brief explanations. Karavan drew in pen on paper while in motion: fighters, landscapes, and residents—captured in a virtuoso mélange that seizes a moment and a feeling which, before our very eyes, turn into myth or history. Through the darkness and sensory intoxication of battle, Karavan’s naive innocence breaks through—the child who sees how footsteps in the sand become destiny.
War drawings on one side, and meditation on peace on the other.
איורי המלחמה לא הוצגו מעולם, מחוץ לשימושם בעיתונות הצבאית בשנת 1967. קרוון ליווה כרשם את כוחות הצבא במשך שישה ימים במסלולם — מכיבוש עזה לאל־עריש, בית לחם וג׳נין. האיורים אינפורמטיביים וכוללים הסברים קצרים. קרוון רשם בעט על נייר, תוך כדי תנועה: לוחמים, נופים ותושבים — בערבוביה וירטואוזית שתופסת רגע ותחושה ההופכים ממש לנגד עינינו למיתוס או להיסטוריה. מבעד לאפלה ולשיכרון החושים של הקרב מפציע אותו תום נאיבי של קרוון — הילד שרואה גם איך משחק בחול נעשה לגורל.
איורי מלחמה מצד אחד, ומחשבות על שלום מן הצד האחר.
עבור התערוכה הנוכחית, חמש שנים לאחר מותו של קרוון וחמש שנים לחלל הפרויקטים פרטר, בחרנו עבודות קאמריות (מלשון חדר), שנוצרו בעבודת יד או כאלה שניתן לחפון כמו תכשיט בכף יד. אלו עבודות העוסקות במלחמה ובשלום, הרס ויצירה — שהם כנראה הצירים המרכזיים של היותנו כאן; עבודות מקומיות מאוד אך גם אוניברסליות — וגם אלה צירים של קיומנו.
For the present exhibition, five years after Karavan’s death and five years after the founding of Parterre, we chose chamber works: works created by hand, or works that can be cupped like a jewel in the palm of one’s hand. These are works that deal with war and peace, destruction and creation—arguably the central axes of our being here; works that are deeply local yet also universal—and these, too, are axes of our existence.
